Las nueces de Palma, INKIN IFA

Dieciséis  nueces de palma es el mas importante objeto  empleado en la adivinación de Ifá y de su ritual en si.

Ellos  distinguen  también la divinacion de Ifá,  de  los  otros sistemas que usan diferentes números o cantidades y otros  tipos de semillas. Desde agbigba,"marcar en la arena" y otros sistemas de  adivinación en donde las mismas dieciséis figuras  o  signos básicos son empleados.

Ritualmente las dieciséis nueces de palma simbolizan a Ifá  como el"dios de la adivinación", como para los celtas  prehistóricos las "piedras de rayo" simbolizaron. A "Shangó odin" el "dios del trueno".  Sacrificios  a Shangó fueron  ofrecidos  por  aquellos celtas,  como sacrificios a Ifá son ofrecidos en  las  dieciséis nueces de palma ( inkines).

En  adivinación, rituales y historias, Ifá es asociado  con  una variedad especial del aceite de palma. El aceite de palma (  ope ) (elaeis guineensis) pare un fruto (eyin ) en grandes racimos ( idi eyin, banga ), cada fruto consiste en una nuez cubierta  con un pericarpio anaranjado rojizo de donde se extrae el aceite  de palma ( epo ) para cocinar y exportar.

La nuez ekuro, en si es de una pulgada de largo, ovoide como  un huevo,  con  una negra y dura corteza con ranuras  a  lo  largo. Adentro  tiene una pulpa blanca que es exportada y de  donde  el Yorubá  extrae el aceite de palma kernel (adin, adi) para  hacer jabón y otras cosas.

Ambas  nueces  de  palma  son  ordinariamente  conocidas   como: "ekuro", pero la nuez de palma usada para Ifá es distinguida  en un termino especial: "ikin, iki, eken".

Hay quien se refiere a ellas como "las nueces de Ifá"( Ifá  ikin ) y el árbol de donde provienen se le llama:"la palma de  aceite de Ifá "(ope Ifá ) o la palma de aceite de ikin ( ope ikin ).

Dalziel-1937, en su lista dice que esta es una variedad botánica distinta  (elaeis guineensis idolktrica) conocida como la  palma rey, palma juju, palma tabu, palma fetiche, dice que es  facilísima de reconocer por sus pencas dentadas y su follaje es usualmente verde obscuro y sus hojas son mas inclinadas que las demás clases.

Un adivino de ilara dice que si un fruto solamente de esta palma se mezcla con el fruto ordinario que se usa para hacer aceite de palma,  este se echa a perder, cuando esto pasa se sabe  que  al menos un ikin estaba entre las nueces ordinarias.

Es  por estas referencias de informantes de importancia  y  confianza que decimos que los inkines de Ifá no se comen.

Algunos  adivinos  de Ife mantienen que: solo  los  inkines  con cuatro  o mas ojos (oju) pueden ser usados para adivinar o  para rituales, y que los que tiene tres ojos no son aceptable para  y Ifá.  Una  de las historias que se cuenta en  Ife  (Irete  Oshé) cuenta  el  porque  los inkines de Ifá no deben  tener  menos  de cuatro ojos.

J  jhonson dice. Que esta palma es conocida con el nombre  de  : "ope Ifá" o palma de Ifá, porque comúnmente da nueces de  cuatro ojos,  y  esas son las que se emplean y son consagradas  a  Ifá. También se les llaman ekuro aije que quiere decir las nueces que no  se  comen  y las nueces que tienen dos o tres  ojos  se  les llaman ekuro ososa que quiere decir la nuez cuya belleza  perdió con su ojo. Quedamos en que sólo los inkines de cuatro pocos  son los  apropiados para Ifá sin embargo muchos adivinos  dicen  que los  inkines de menos de cuatro ojos son aceptables de acuerdo  a lo  que  dice un adivino de ilesa que dice que se debe  tener  8 inkines de cuatro ojos, y 8 de tres ojos.

Otro  adivino  este  de ilara explica que los  inkines  de  tres, cuatro  y  hasta 5 ojos se encuentran en el racimo de  un  mismo árbol.  Los  que tienen cuatro ojos son femeninos  y  se  llaman "awren  Ifá",  aquellos con tres o cinco ojos son  masculinos  y aunque no tienen nombre especial se les compara con el  leopardo (ekun) porque son fuertes. Hembra y macho deben ser juntados  ya sea 8 y 8 , 7 y 9,19 y 7.

 Maupoli 1943, dice haber visto en el Dahomey inkines de hasta  6 ojos, pero los de cuatro ojos son los preferidos en Ifá, los  de tres ojos serie dan a los que iniciamos o awo fa, o iko fa
Con hilos de 6 ojos serie dan a los jefes o los ricos.

Epega  que  se refiere al uso de inkines de tres  hasta  6  ojos. Inkines  con  un número impar son incluidos en  maños  pares.  Un juego  mano en y Ife tienen tres inkines con tres ojos, y 13  con cuatro  ojos. Otra mano de oyo tiene 7 inkines con tres ojos y  5 con cuatro y cuatro como 5 ojos.

Un  adivino tiene que tener por lo menos dos maños o  juegos  de inkines.  Una mano es enterrada con el cuando muera, la  otra  es que  era heredada por 1 de sus hijos si es Babalawo o awo fa  de Ifá . Si ninguno de los hijos es lo antes dicho la segunda  mano de inkines se regalar sobre la tumba del Babalawo padre  difunto, y los demás instrumento deben ser desechos.

Ambas  maños  de inkines han sido consagradas con el  omiero  de hierbas  del  Ifá (ewe Ifá) y deben serlo cada año  durante  los festivales anuales de Ifá o cuando se cumpla un año más de haber sido  consagrado.  Algunos adivinos tienen tres,  cuatro  o  más maños de inkines consagrados para adivinar. Ellos pueden adquirir maños  de inkines adicionales a través de encinas, o  mandadas  a consagrar por mandato a través de adivinación es de Ifá. Como un adivino  de  Ife explica: a Ifá le gusta tener vallas  maños  de inkines como al hombre le gusta tener varias modas de ropa.

S. Jhonson 1921 afirma que de acuerdo a la tradición Yorubá , el primer adivino de  Ifá empleó pequeñas piedras o guijarros , y  a través del tiempo los inkines piezas de hierro y bolas de  marfil fueron sucesivamente usados en lugar de los guijarros.

Algunos  informantes de Ife nos dicen que un adivino rico  tenía sus maños del inkines grabados con marfil (ike) .

Una maños de 16 inkines grabado con el hueso, no el colmillo, del elefante fue visto en Ife y su dueño aún que decía que lo  usaba ocasionalmente  para  adivinar, el propósito  principal  fue  la preparación  de un talismán de buena suerte(awure) .  Se  conoce como :irin un término ese parece a la palabra usaba para denominar  al  hierro "irin", pero que en este caso  serie  aplica  al hueso y objetos de marfil usados en el culto a Obatalá.

Sólo  16  inkines son manipulados para adivinar, pero en  Ife  el adivino tiene un ikin 17 que se pone frente al Babalawo más allá del  tablero dentro de un brazalete de caracoles, conocido  como el dinero Ifá (aje Ifá) . Antes de empezar a consultar le echara un  poco de iyefa encima de este y ikin como si fuera la  corona de un rey "nadie debe ver la cabeza descubierta del rey" el ikin 17 es conocido en Ife como el jefe de los inkines (olori ikin)  y es el "oduso " que se derivan de : Oddun , y vigilarlo o cuidarlos .

 J.  Jhonson de decía akin como variante de ikin, se refiere  al hecho  de que este ikin nunca de debe manipularse  mi  mezclarse como  los  otros  16 con que se adivina "un akin es  el  que  se golpea  con los otros para adivinar, pero no tenemos  derecho  a golpear a un oduso " akin li ai pa aki lu oduso.

 Frobenius : describe al oduso que grabado en marfil se reconoce como la cabeza de su esu con su cola de caballo , y dice que  se usa  como  un centinela la sobre la acción del  Babalawo  cuando manipulados  inkines. En Ife estas pequeñas cabezas son  conocida como  : "ela " o "irin", es un ikin común tallados de  hueso  de elefante  que va junto con la maños de inkines  como  decoración, pero no se sacaba afuera como el oduso y empleado en adivinación alguna.

 J.  Jhonson   también  hace referencia a un ikin  que  se  deja dentro de la bolsa o vasija que es el que cuida la casa , por el y  sus  colegas hasta que vuelvan a su lugar o través  y  se  le llama "ikin vigilante o adele", que quiere decir el que cuida la casa.

 Esto no se observa por los informantes de Ife que dicen que  la segunda mano es la que vigila por la adele .

Sin embargo maupoli 1943 confirma el uso de 2 inkines adicionales en Dahomey que son conocidos como adele Ifá.

 Los  adivinos de meko tienen o usan 18 inkines en cada mano ,  dos de los cuales se queda en el saco o recipiente cuando se  adivina.